數論派 認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸 五塵 （五唯，即五種細微元素）所造。 佛教各派對四大也有不同的見解。 大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。 成實學派 認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。 經量部 認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。 一説部 認為，能造所造唯有假名，都無實體。 瑜伽行派 認為，有漏 大種 所造色屬 依他 起性，無漏大種所造色通圓成實和依他起；大種唯屬實，造色通實假。 四大因素 水在佛教理論上，是情與無情組合的四大因素之一。 除此，還有地、火、風三個因素。
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現樓可到頂樓直接放水查看，有人入住樓盤，可以先向入住頂樓業主瞭解水壓情況。 如果是期樓，應要求開發商提供水管用材資料。 樓頂樓户擁有絕佳視野及隱私，但缺點夏熱冬、有漏水情況。
全国の医療機関から報告されたインフルエンザの患者数は1月14日までの1週間で1医療機関当たり12.99人と、前の週からほぼ横ばいとなりました ...
心學 （儒學的一門學派） 心學作為 儒學 的一門學派，為歷代儒客推崇。 最早可推溯自 孟子 ，而 北宋 程顥 開其端，南宋 陸九淵 則大啓其門徑，而與 朱熹 的理學分庭抗禮。 至明朝， 陳獻章 開啓先河，從陳獻章倡導涵養心性、靜養"端倪"之説開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點 [1] 。 陳獻章之後， 湛若水 和 王守仁 是明代中晚期心學的兩個代表人物。 湛若水在繼承陳獻章學説的基礎上，提出其心學宗旨" 隨處體認天理 "，而王守仁（即 王陽明 ）提出心學的宗旨在於" 致良知 "。 明代心學發展的基本歷程，可以歸結為： 陳獻章 開啓， 湛若水 完善， 王守仁 集大成，王守仁的 陽明心學 直接的源頭是" 陳湛心學 " [5] 。
大家好，我是星理小编，今天给大家介绍一下巨门星在各宫情况 巨日寅宫立命申，先驱名而食禄。 巨日命宫寅位，贪禄驰名。 （注）巨门太阳以同居寅宫为贵。 若申宫安命借星，先名后利；若寅宫安命，则先利后名。 巨门…
2023-04-27 大多數的房子都有廚房，一些分租套房除外。 廚房，對許多屋主來說是很重要的空間。 有些人認為自己下廚比外面用餐更健康、更能注重營養均衡；而有些人覺得自己料理較能省錢。 然而，廚房該如何設計也是一門學問，合砌設計建議可以從「空間大小」、「使用者與使用習慣」與「使用頻率」去思考廚房規劃。 如何規劃廚房？ 可以評估哪些部分 空間大小 使用者與使用習慣 使用頻率 空間大小 空間大小會影響格局比例的分配，通常小坪數建議會搭配一字型的廚房，而非ㄇ字型的廚房。 以免設計了一個很大的廚房，卻壓縮到了其他更常使用的空間。 使用者與使用習慣 合砌設計認為室內設計最重要的一環，便是根據居者的行為去量身訂做，因此使用者是誰、使用者的需求為何十分重要。
香港玄學界向來競爭激烈，要突圍而出自然要奇招盡出。雲文子師傅出道十年多，初時形象較為傳統，到這個八運轉入九運的二三、二四年，就來一個大轉變、大突破。 「這個轉運時期，正正最適合各種轉變和個人突破，而且經過了3年疫情，之前準備好做的事，正好在今年完成。」 原來雲文子近年 ...
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